Da Costa e Silva e a dança contemporânea

A Cia Luzia Amélia, ex-Balé de Teresina, está prestes a estrear talvez a mais ousada e complexa criação de sua carreira até agora. A companhia piauiense escolheu a capital baiana Salvador para mostrar pela primeira vez o espetáculo “Sangue – Inventário de Histórias Negadas”, inspirado no livro de poemas de Da Costa e Si-lva; a estréia acontece no Espaço Xisto Bahia, na terça-feira, 15, e só chega em palcos piauienses no meio de agosto.

A companhia apresenta ainda na capital baiana “Mercado Central”, no Cine Teatro Solar Boa Vista (17/07) e no Centro Cultural Plataforma (19/07); “Sangue também será levado para o Café Teatro Três Marias, em Fortaleza, dias

Os bailarinos e a direção mostraram uma ‘prova’ da nova montagem na tarde da terça-feira, 07, quando promoveram um ensaio aberto da obra na Ufpi. Antes disso, conta o produtor da companhia, Jone Clay Macedo, já a exibiram outras cinco vezes para convidados seletos: dramaturgos, jornalistas, artistas plásticos e outros formadores de opinião.

Com a estréia na Bahia, a companhia assume dois grandes riscos: o primeiro é mostrar para um público alheio à sua realidade um trabalho inédito cujas referências talvez não façam parte do seu ideário; o segundo, este o mais perigoso, é transpor para o palco os poemas de Da Costa e Silva, por motivos óbvios chamado de “O Príncipe dos Poetas”.

Se no teatro a interpretação de poemas é encarada como uma casca de banana pelos atores, na qual podem escorregar na direção do dramalhão ou interpretações psicológicas e herméticas, na dança, a tarefa é ainda mais árdua porque cabe ao coreógrafo e seu elenco representar em movimentos aquilo proposto com letras pelo poeta.

DESLOCAMENTO - Na entrevista no começo desta semana, o produtor Jone Clay Macedo explicava que os riscos assumidos pela companhia foram, ao longo do processo de criação do espetáculo, sendo calculados.

“O livro foi só o ponto de partida. ‘Sangue’ é um nome muito forte. Mas descobrimos outras imagens nele como a da negação (ou sonegação) da própria identidade que faz parte até da história de vida do autor e confunde-se com da própria companhia de dança”, conta o produtor.

Ele refere-se ao fato de Da Costa e Silva não ter um biotipo que o credenciasse de imediato a ser escritor e muito menos um poeta. “As pesquisas nos levaram à cultura do vaqueiro que não é nem caboclo, nem índio, nem branco. Tem uma identidade deslocada. É o que acontece no Piauí: os Estados vizinhos têm uma identidade musical como o forró e o reggae. E nós temos o que?”, cutuca.

Levados pelas descobertas a que chegaram através de “Sangue”, a Cia Luzia Amélia resolveu experimentar esse deslocamento de identidade na própria pele: estréia uma obra genuinamente piauiense, de linguagem universal, para um público ‘estrangeiro’, num bairro da periferia de Salvador.

IDENTIDADE MUSICAL - Fruto do inconsciente coletivo do grupo ou não, a base da trilha sonora do espetáculo são as valsas de Possidônio Queiroz, compositor de partituras peculiares. Não seria uma prova da identidade musical do Piauí?

Buscando literalmente um diálogo mais próximo com o público, “Sangue” não usa o palco convencional. A platéia senta em almofadas que a deixa praticamente no mesmo nível dos bailarinos – uma tendência na dança contemporânea mais autoral, criada por seus próprios intérpretes e não para eles.

A cenografia faz uso de uma instalação. O figurino é uma criação coletiva. O projeto do espetáculo foi contemplado com o Prêmio Klauss Viana, da Funarte, no edital de 2007. “É um montagem menor, mais intimista”, classifica o produtor. E parece que tão forte e densa quanto o nome do livro que a inspira. A conferir.
Fonte: Diário do Povo